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作为河南人,我竟然现在才知道这个词是啥意思

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发表于 2019-9-29 16:49:02
本帖最后由 海棠 于 2019-9-29 16:53 编辑

                            作为河南人,我竟然现在才知道这个词是啥意思

                                                                                                       赵呆子


        大家知道,在现在汉语中,有许多同音不同义的同音词,比如:“进攻”、“进宫”与“进贡”三个词。可大家可能不会想到,在中原方言中,也有这样的现象,发音都为“jia si”,不同的场合,却表达着不同的意思,并且写法也不同。

微信图片_20190929160742.jpg

01
“jia si”的三种写法都是啥意思?

在中原方言里,你常会听人说到“jia si”这个词。但不同的场合却表达着不同意思。
比如:当一个人做某件事做的特别好、或在某一方面表现特别有能耐时,我们会说:“这个人真jia si。”
还比如:当一个人做某一件事可能有什么不良后果,会挨领导或者长辈批评时,我们会说:“你这样做,小心吃jia si。”
再比如:当一个人特别吝啬时,我们也会说:“这个人真jia si。”
以上三个例子,说明“jia si”在三个不同场合,有着不同意思,根据不同意思,我认为其写法应分别为“家私”“驾四”和“夹屎”。

02
别人说你“jia si”时,可要小心了
当“jia si”写为“家私”时,这个词在现代汉语中与“家具”相通,比如如今市场上许多家具品牌都叫“××家私”。而在古代,它还指家中的日用品。
在中原方言中,它本是指家中日用品的。
但是,在过去,家长教训孩子时,常常一性急,也会拿起一些家中日用的东西教训人,比如擀面杖、烧火棍、锄头把什么的,所以,用家中日常的用具教训人,就叫“吃家私”。
后来,又引申为当一个人做某一件事有什么不良后果时,会被人教训。比如不让一个人做某事,而他偏要做,劝阻的人就会警告他说:“小心吃家私!”
当“jia si”写为“夹屎”时,在方言中表示吝啬。
这个词是我根据个人理解写的,看上去有点不雅。但这正符合了它所表示的贬义。
其本义应是指一个人上茅厕后连片儿擦包纸都不舍得用,引申为吝啬。
在方言里多用于借用双方,一个人向另一个人求借某一样东西,明知另一个人有,但他就是不借,大家就会评价不借的人说:“这人老夹屎。”
说到“夹屎”,我突然想起小时候听到的一个笑话。说是一个地主老财,是个十足的吝啬鬼,不仅总嫌自家雇佣的长工干活少而吃得多,而且还要求长工拉屎拉尿只能拉到他家地里。
为此长工恨透了他,可吃人家嘴短,只好忍气吞声。
微信图片_20190929162722.jpg
有一天,地主老财派长工到集上买一样急需的东西,长工终于找到了一个报复的机会,当他快走到集上时,根本就没买东西就扭头往回赶,到家门口装做内急的样子,捂着肚子便匆匆往茅厕里跑。
地主老财问他买的东西呢?他懊丧地说:“老爷,我眼看到集上了,可肚子的屎不答应了,您又不让拉到别人家的地里,我只好又跑回来了,还差点拉到裤子上呢。”哈哈,这算是“夹屎”的一个典型案例。
在中原方言中,除了“夹屎”表示吝啬外,还有许多生动形象的词汇。
一个是“老抠儿”,这个词用的范围比较广。但用法与“夹屎”有别,“夹屎”往往是指一个人对别人的态度,而“老抠”则是指一个人自己在花钱和日常用度上过度节省。
“抠”的本义是指用手指或细小的东西向狭窄的地方挖东西,引申到花钱或者日常用度上,其吝啬形象呼之欲出。
还有一个是“逼挤”,这个词有可能是书面语“逼仄”念转音而成了“逼挤”,也有可能方言说的就是这两个字。
不管是“仄”还是“挤”,包括“逼”字,其义都是指地方狭窄,在方言中,很容易就引申为一个人心眼小,做事抠索,吝啬的样子。
亲爱的朋友,弄清了“驾四”、“吃家私”和“夹屎”的区别,以后,在我们中原,当你听到“你这个人真jia si啊!”你可得注意了,或许是夸你水平很高,也可能说你是吝啬鬼哦。

03
写为“驾四”时:表示水平不一般
当“jia si”写为“驾四”时,这个词表示的意思是指某个人在某一方面水平不一般。比如说“谁谁谁打乒乓球,驾四着哩!”那就是说这个人乒乓球打得非常好。
开始,对这个方言词汇,我只会用不会写,后来看一篇洛阳人写的文章,才知道应写作“驾四”,其缘由是我国是个非常讲究礼制文化的国家,在交通工具不发达的古代,坐马车有着严格的等级规定。而坐四匹马拉车的人都是水平不一般的人。
在我国古代,皇帝所坐的车要用六匹马拉,即所谓的“天子驾六”,诸候与卿相则只能用四匹马拉,到普通老百姓呢,只能坐一匹马拉的车子。
微信图片_20190929163208.jpg
这种礼制在逸礼《王度记》上有明确的记述,即“天子驾六,诸侯与卿同驾四,大夫驾三,士驾二,庶人驾一。”
但也有人根据古籍记载,提出不同的看法,比如汉代的大学问家郑玄就引《周礼》说:“乘马有四圉,各养一马也,诸侯亦四马。”即他认为天子和诸侯坐的车都是四匹马拉的。
2002年,洛阳市政府在进行河洛文化广场人防工程建设时,文物部门挖出了许多车马坑,其中有一个很特别,是六匹马拉的“御驾”,一下子证明了“天子驾六”的存在,说明它正是古时的礼制所定。
不过,对普通老百姓来说,不管是“驾六”还是“驾四”,都是常人所不能的。所以,在方言中,就引申为所有常人不能达到的能力或者表现,都叫“驾四”。


   赵呆子
       原名张国昌,登封人,1970年生,1993年毕业于郑州大学中文系。文学创作以散文为主,兼及诗歌、小说等。另长期致力嵩山文化研究,主编《嵩山古诗词》,华夏文明探源工程《大嵩山》、《世界非物质文化遗产--中国二十四节气》撰稿人之一,公开发表有关嵩山文化论文数十篇。




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